Zohar.

Entre las activistas de la Flotilla Sumud secuestradas por Israel estaba Zohar. Y no era la primera vez.

Ella iba en un barco de bandera polaca cuando fue abordada en aguas internacionales y obligada a llegar a la Palestina ocupada, encarcelada, maltratada, y llevada ante un tribunal de ocupación sionista.

Zohar había coordinado también la Flotilla Rumbo a Gaza, que en 2018, pasó por Xixón con dos de sus barcos. En esa ocasión Zohar estaba entre quienes fueron recibidas en el parlamento y en varios concejos asturianos.

Posteriormente se supo que su compañero en Andalucía había fallecido, ella había regresado a EEUU y Alemania, donde tiene actualmente su domicilio.

Tiene la ciudadanía israelí. Nació y creció en el kibbutz Kfar Hahoresh, cerca de Nazareth.

Zohar había vivido en España durante 14 años y ha participado en la coordinación de Rumbo a Gaza, la participación española de la Freedom Flotilla (Flotilla de la Libertad), desde 2012.

Zohar era la propietaria del Zaytouna-Oliva, del Women´s Boat to Gaza (barco de Mujeres Rumbo a Gaza) incautado en 2016 y aún pendiente de juicio en Israel.

Participó en el Rumbo a Gaza “Derecho a un futuro digno para Palestina” formando parte de su comité de dirección y siendo, además, la responsable de la Flotilla a bordo del Al Awda (el Retorno).

Trabaja como voluntaria en el Museo Palestino de Historia Natural , que dirige el Dr. Mazin Qumsiyeh y cuyo lema es el respeto por uno mismo, respeto por los demás y respeto hacia el entorno, como forma de resistencia no violenta a la ocupación.

Presenció siendo una niña como a sus vecinos se les derribaba la casa por el simple hecho de ser palestinos. Esto y el ejemplo de sus padres como activistas pro DDHH de los palestinos, llevó a Zohar a la denuncia de la colonización israelí durante toda su vida.

«Teníamos muchas familias palestinas a nuestro alrededor. Algunos de ellos eran amigos cercanos de mi familia. Mi familia me crió como alguien que trata bien a todos, busca la justicia, no es racista, no prioriza su propia raza y trata a todos por igual. Desde la infancia, recuerdo estar en solidaridad con las familias palestinas con mi familia. Solíamos participar en manifestaciones juntos cuando se demolían casas palestinas. Creo que presenciar la ocupación israelí jugó un papel importante en la configuración de mi perspectiva de la vida«.

«En 2009, cuando regresé de El Cairo a España, comenzaron a hacer campaña para participar en barcos para romper el bloqueo en Gaza. Me presenté a la solicitud y fui aceptada. Luego abordamos un barco desde Grecia para romper el bloqueo (donde coincidió, entre otros, con Miguel San Miguel). Nuestro barco fue detenido. En 2010, la flotilla Mavi Marmara zarpó. Todavía estamos luchando por lo mismo 16 años después, ¡es increíble! Piénselo, hemos estado viviendo bajo un bloqueo que debería haber sido levantado inmediatamente durante más de 19 años«.

Después de España, Zohar Chamberlain Regev se estableció en Belén, Palestina. Allí, se ofreció como voluntaria durante 2,5 años. Vivía con familias en campos de refugiados. Durante este tiempo, decidió convertirse en musulmana:

«Entonces decidí que el Islam debería ser mi viaje espiritual allí. Nunca creí en el judaísmo. No practicaba el judaísmo ni sus prácticas religiosas. Pero yo crecí como judía, el judaísmo era mi cultura. Pero luego quería tomar un camino diferente en mi camino de fe. El Islam se convirtió en mi nuevo camino. Así que fue una elección personal«.

Zohar había visitado Gaza en el año 2000. Dice que la vida en la Franja de Gaza era difícil incluso antes del bloqueo: «En ese momento, todavía había colonos judíos allí. Nos llevaron a un edificio alto. Nos mostraron dónde vivían los colonos judíos. Los colonos habían ocupado todas las áreas verdes, tierras agrícolas y hermosas zonas costeras. Y había puestos de control en las carreteras que conducen allí. Esos fueron los momentos en los que aún teníamos esperanza. Nos mostraron el aeropuerto. Ahora también hicieron estallar el aeropuerto».

«Para mí, la cuestión palestina es sobre todo una cuestión humanitaria. Como israelí, me siento responsable. Nos contaron historias del Holocausto a una edad muy temprana. Crecí en Kibbutzim. Y los kibutzim fueron construidos por aquellos que sobrevivieron al Holocausto. Había cientos de personas de Hungría con números en sus brazos en nuestro kibutz. Constantemente escuchamos historias de holocausto. En estas historias, se dijo que el mundo estaba en silencio mientras el Holocausto estaba teniendo lugar. Para mí, la conclusión que saqué de estas historias fue «no estar en silencio frente a la opresión», tenemos que hacer algo. Se están haciendo cosas terribles a la gente de Gaza. Tenemos que hablar abiertamente sobre lo que está sucediendo allí».

«El sionismo tiene muchas formas de ocupar tierras. Una de ellas es la visión de un grupo de personas que crean una sociedad justa e igualitaria. No había gente pobre en el Kibutz. Todos comparten lo que hacen gratis y toman de los demás. Muy ideal. Pero hay un problema; si el socialismo se aplica solo en un grupo, no funciona. Debería ser universal. Crecí en los años setenta. En ese momento, el Kibutz era muy comunitario. Solíamos cenar juntos en un gran comedor todas las noches. Todos trabajaban, pero no para ganar dinero. Había muy poco dinero para las necesidades pequeñas. No necesitabas dinero de todos modos; no pagaste por nada. Hay injusticia en este sistema, había palestinos a nuestro alrededor. También vinieron y trabajaron con nosotros en el Kibbutz. Pero no tenían los mismos derechos que nosotros. Mi padre se dio cuenta de esto y se sorprendió un poco; los palestinos venían al Kibutz a trabajar, pero no estaban comiendo con nosotros en el mismo lugar. Trajeron su propia comida y comieron afuera. Cuando mi padre preguntó por esto, recibió una respuesta de los vecinos como ‘no quieren comer con nosotros’. Pero mi padre dijo: «No, esto no es hospitalidad», tienes que invitarlos a entrar. Mi padre era joven, pero la gente mayor lo escuchaba. Mi padre era humanista, no sionista. Cuando eso sucedió, nos sentamos en la misma mesa con los palestinos. Creo que hay que entender una cosa. Incluso si la gente es bien intencionada, si construyen algo sobre la injusticia, solo trae el mal».

En 2025 Zohar fue secuestrada tras el asalto ilegal a la Flotilla en aguas internacionales y retenida en el campo de tortura Shikma en Ascalón. Se negó a firmar una confesión y entró en huelga de hambre antes de ser liberada.

«Nuestra resistencia no es violenta. Nuestra insistencia en seguir llegando a Gaza no es una repetición de un intento fallido, sino una determinación para no tolerar la ocupación, la destrucción, el mal y la devastación».

En la Flotilla Global Sumud de mayo de 2026, Zohar participó nuevamente como organizadora.

También esta vez Israel la secuestró. Mientras todas las 430 activistas fueron liberadas, Zohar Regev permaneció todavía en cautiverio israelí. Para Israel es una espina en el ojo.

La motivación de Zohar «En primer lugar como ser humano, pero también como israelí de origen judío, estoy horrorizada por lo que Israel está haciendo en Palestina en general y en la Franja de Gaza en particular. […] Debemos estar al lado de nuestras hermanas y hermanos palestinos en la Franja de Gaza para preservar nuestra propia humanidad».